由仙剑三看五灵六界

月下独孤

注：该文理论部分为借鉴，非原创

仙剑三建立了较为完整的世界观，较全面地阐述了五灵六界的关系，现在我将其联系起来，希望能将仙剑和五灵六界的世界更好呈现。

[五灵]
当天地处于“混沌”状态时，有“盘古”生于其间。
盘古身体不断成长，原来混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”降沉为地，天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐萎顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”溢散，结合天地间光，色，形，变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉降沉于地，形成山川，其余没有成形的灵力则分解为[水]，[火]，[雷]，[风]，[土]五灵，散于天地间。盘谷之心悬于天地间成为连接天地的纽带。
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神。因神为清气所种，天地清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并有脱离大地飞升之势。这样天将无法吸收地之灵力，天界能量供给产生危机，天界将重蹈盘古覆辙。于是，天界因灵力最强被称为三皇的伏羲，女娲，神龙，合三人之力，将大地上的五种灵力凝结为五灵珠，用灵珠的力量束缚天，使其不能远离大地，使神界可以继续从大地获得灵力的供给。而结果却是灵力都被灵珠吸收，大地本身以灵力过度消耗而趋于崩溃。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒，而有些地方酷暑，水，火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。
其中水克火，火克雷，雷克风，风克土，土克水，游戏中的人物不能学到相克属性的法术，就是这个道理。五灵阵法中，站在自身属性的位置上，使用对应属性的法术就可以取得最好的效果，反之则会削弱威力。对付敌人也是一样。
在仙剑三中，景天的前世的前世是天界的神将飞蓬，因而为风属性；雪见为神树之实而造，因而为土属性；龙葵为雷；紫萱为女娲后裔，用水灵珠修炼，为水属性；徐常卿为火。个人的基本属性不同，开始会的法术也不同。后期如果将不同属性的法术修习到高级，便可以学会更加强劲的双属性或多属性仙术，尽显五灵威力。

[六界]
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，绝非凡人目力所能及的一方一圆。先有鬼界，神不足者为仙，失堕者为魔，神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。
仙剑三中各界缘起缘落，因果报应，不停不息。

[神界]
因盘古身体崩解而形成，居于天界，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于期间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。
仙剑三中神将飞蓬和魔尊重楼私斗，天帝知晓后派兵捉拿，飞蓬因分心将佩剑遗落人间，被贬下凡尘轮回。守护神树的夕瑶可谓横跨六界最痴情的女子，冒死私藏神树之实，造成女孩投放人间陪伴飞蓬的转世，最后终因违犯天条被打下凡尘轮回转世，也许下辈子是一朵花，或者是一只蝴蝶…………
且说天帝捉拿飞蓬的神将中有一位女将名叫水碧，追拿过程中与重楼的左右手溪风相恋，二人放下一切，归隐人间。千年来不断移动躲避二界追杀，，最后二人携手共赴黄泉，压制了火山，换取了一方百姓的平安。

[魔界]
和神界完全对立的魔界，存在于天上和神界平行的反世界，空间和时间错乱，有“神魔之井”和神界相连。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲，无思想无欲求，无生无死。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因意外的触动而顿悟，了解到一点点人间的情感，即使不明白那是什么，却执著的想要拥有，于是，魔已非魔。


仙剑三中，最受欢迎的男性角色恐怕要属我们的重楼了。“超人气的偶像，无敌的酷哥”，每次出场都颇有魔尊的派头，让人望而生畏。强大，任性，执著，让人又敬又怕又爱，着实迷倒了一大群同胞，心服口服。至于最后的结局，让人不禁有些唏嘘，再强大却保护不了心爱的东西，又有什么用呢？怅然之情油然而生，是呀，魔已非魔…………

[仙界]
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途。寿命长而有尽，肉体有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知能否到达；俯视渺小的人间万灵，更不舍自己多年修位。谨慎，保守，患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
仙剑三中，紫萱和长卿〔后来〕勉强可以算是仙这一族群。
关于女娲族，有这样的介绍：天地开辟以後，半蛇女神 女娲创造人类；每当妖魔肆虐，莫不挺身拯救万民。有一回，人不敬天招惹天怒；天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，又令共工发天河之水淹灭神州。四方诸神纷纷避走天界，唯女娲独留人间，力阻诸神魔贻害人间。女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方，杀共工止洪水，斩玄龟补天柱，降青龙伏白虎，逐凶星
除恶神，终而四方平复。天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；从此，女娲及诸凶星，
再也无法回到天界。千百年後，四方神州的百姓，未再遭受神魔们的迫害，人们已经淡忘了
这位女神的存在，但是，这位半蛇女蛇的传说，仍然在南方的苗族之中流传着。女娲族代
代为女子，自出生起便肩负拯救苍生的宿命，或者被女儿吸收灵力而死。宿命不可违，代代
皆如此。但是紫萱却是一个例外。她是一个不愿被宿命剥夺一切的人，追寻恋人三世，封印
自己女儿的成长，设计种种种种，让自己摆脱宿命，让恋人长生不老…………正是因为它不是一个平凡的人，所以有人说她自私，有人说她残忍，也有人赞赏她的执著和勇气。也许，
这本来就无所谓对与错。但是最后她还是选择了苍生为重，是宿命的传承，还是最后的觉悟，
或是无奈的决定，甚至是违抗宿命的惩罚？封印的不止是锁妖塔，是人的心。不管怎样，她无愧于女娲后人。最后的时候，她还用最后的力量帮助长卿成仙，果然是痴情的人啊。因为人类被逐出神界的女娲一族，被人淡忘，却承受着那样的使命。虽然不是神，但是是否比一些所谓的神活得更有价值，更值得尊重呢？

[妖界]
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面，鬼，仙，魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但真正的妖界似乎在蜀山。
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不示人；与人为善的结果总是悲惨的，于是就与人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
锁妖塔底的天妖皇，也许在轮回后不是妖，就不会像今生这么悲惨；也许今生不被人欺骗，也不会到今天的下场。这能怪谁呢？成为妖本来就是不幸的，成见，欺骗，敌对，随着他的降生就接踵而至，即使想真诚待人，恐怕也不是那么容易…………

[人界]
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家，社会制度，道德等约束着。
最平凡也是最不寻常的群族。一段纷争与杀伐过后是一段和平无争；不知有其他五界，就狂妄的封自己为万灵之首。所谓神鬼就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣。
若人无情，还有什么可取之处呢？
说说仙剑三中的徐长卿。他大概是人的代表了。为了紫萱被逐出师门，最爱的却还是师门道义，时刻想立功重回师门，对其他五界生灵十分排斥，经常无辜杀戮。最后，在爱情和苍生之间他当然是选择了苍生，也许很痛苦，很无奈，但是就算让他在选一万次，他还是会信誓旦旦地选择苍生。什么是苍生？什么是天下？紫萱去了，按照人们的意愿，服从自己的宿命，去封印了那摇摇欲坠的锁妖塔。回首往昔，与爱人在一起的日子历历在目，看而今，不仅仅是人仙殊途，甚至没有了来生，就连轮回的相见也不再可能。即使成为了蜀山掌门，那又怎样？那段回忆，不会后悔，无所谓对错，却是艰难而痛苦的。当一个人，就是这样的难。情为何物？天下为重？没有值得不值得，只有愿意不愿意。
人也许抛却了情，但是不是无情…………
看那五十年后，逍遥为了救灵儿，毫不犹豫就毁了这个锁妖塔。五十年前封印它的紫萱，是不是很欣慰呢？长卿，又是什么表情？


[鬼界]
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关，一座奈何桥，六座曹官府，十座阎罗殿，十二座司官府，十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站也是人生的起点。多少人捧着一腔热血茫然而来，多少不甘愿也只能化作一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上又被刻下深深的一笔，记下该了的债，该还得情。
仙剑三中龙葵为鬼，因哥哥的死而死，由于对哥哥的思恋无法投胎转世，常宿魔剑中，千年来心如止水，倒也修行颇高。鬼亦有情，为了和哥哥一起而想拥有身体，为了救哥哥又可以不要即将成型的身体，甚至可以散进修行只为成全哥哥。这样有情有义的鬼，又怎能不让人疼爱喜欢呢？


其实六界之中，原本就没有绝对的好与坏，也没有绝对的贵与贱。万物皆有心，所以万物皆可以有情。只要没有害人之心，心怀爱人之意，就都是值得尊重的。

五灵六界就这样构成了仙剑三的世界观。以上的讲述其实并不能将其的博大精深完整地展现在你的面前，如果想要更深刻的体会环环相扣的五灵，见证生生不息的轮回，就请亲自到仙剑的世界中去体会那些刻骨铭心的爱恨情仇…………


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BlackFeather

我估计很多人都不知道五灵六界观谁创建的

御剑天河

盘古？？？？谁不知道啊

BlackFeather

盘古？？？？谁不知道啊
御剑天河 发表于 2011-5-8 18:05

    请注意“观”字